ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တဲ့လူ နဲ႔ မခ်မ္းသာတဲ့လူ ဆိုၿပီး ကြဲျပားသြားရတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းအရင္း…

ဥပမာ ထားပါတော့… ကျွန်တော့်မှာ ကြက်သုံးကောင် ရှိတယ် ဆိုကြပါစို့… တစ်ကောင်ကို အရက်သမားလက်ထဲ ပေးလိုက်မယ်။ ဒါဆို ဘာဖြစ်သွားမယ် ထင်သလဲ..? သေချာပါတယ်.. အမြည်းဖြစ်သွားမှာပေါ့။

နောက်တစ်ကောင်ကို ကြက်တိုက်သမား လက်ထဲ ပေးလိုက်မယ်။ သေချာတယ်… အဲ့ဒီကြက်က တိုက်ကြက် ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။

နောက်ဆုံးတစ်ကောင်ကို မွေးမြူရေးသမား လက်ထဲ ထည့်ပေးလိုက်မယ်ဆိုရင်… သူဟာ အဲ့ဒီကြက်ကို မွေးပြီး နောက်ထပ် ကြက်တွေ အများကြီး ပေါက်လာအောင် လုပ်လိမ့်မယ်။

ရလာတဲ့ကြက်အပေါ် သူတို့တစ်ဦးချင်း တစ်ယောက်ချင်းစီတိုင်းမှာ ရှိတဲ့ အမြင်တွေ၊ စိတ်နေသဘောထားတွေပေါ် မူတည်ပြီး အမြည်း၊ တိုက်ကြက်၊ မွေးမြူရေးကြက် ဆိုပြီး ပြောင်းလဲ သွားတယ်။

ဒီသဘောပဲ… လူတွေမှာလည်း ကြွယ်ဝချမ်းသာတဲ့ လူနဲ့ မချမ်းသာတဲ့ လူဆိုပြီး ကွဲပြားသွားစေတာဟာလည်း ပိုက်ဆံအပေါ်မှ ာထားတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမြင်တွေ၊ စိတ်နေ သဘောထားတွေပေါ်မှာ မူတည်ပြီး ကွဲပြားသွားစေတာ ဖြစ်တယ်။

တချို့က ရှိတယ်… ထီပေါက်ရင် ချမ်းသာမယ်၊ မိဘဆီက အမွေတွေ ရရင် ချမ်းသာမယ်၊ လစာကောင်းတဲ့ အလုပ်ရှိရင် ချမ်းသာမယ် ဒီလို ထင်ကြတယ်။ တကယ်က မဟုတ်ဘူး…

ဘယ်လောက်ပဲ လစာကောင်းကောင်း၊ ဘယ်လောက်ကြီးတဲ့ ထီဆုကြီးပဲ ပေါက်ပေါက် ပိုက်ဆံအပေါ်မှာ ထားတဲ့ ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်နေသဘောထားက လွဲနေရင် အဲ့ဒီ လွဲတဲ့ လမ်းကြောင်း အတိုင်းပဲ လိုက်သွား လိမ့်မယ်။

ခုနကလိုပေါ့…. အရက်သမားကို ကြက်တွေ အများကြီး သွားပေးလည်း သူ နေ့တိုင်း အရက်နဲ့ မြည်းလို့ရပြီ ဆိုတဲ့ အမြင်ပဲ ရှိတာကြောင့် အမြည်းဖြစ်ရုံသာ ရှိမယ်။ ကြက်သမားလည်း ဒီတိုင်းပဲ။

မွေးမြူရေးသမား ထက်ထဲရောက်မှသာ ရလာတဲ့ ကြက်တွေကို မွေးရင်း မွေးရင်းနဲ့ ကြက်တွေ များသထက် များလာပြီး ကြွယ်ဝ ချမ်းသာလာမှာ ဖြစ်တယ်။

အလားတူပဲ တစ်လကို သိန်း ၂၀ ရှာနိုင် ရှာနိုင်… ၃၀ ရှာနိုင် ရှာနိုင်၊ ရှာနိုင်တဲ့ ပိုက်ဆံကို သုံးစရာအဖြစ်ပဲ မြင်နေရင် သုံးစရာ အဖြစ်ပဲ ရောက်သွား လိမ့်မယ်။ စုဆောင်းစရာ၊ ကိုယ့်ကို ငွေ ပြန်ရှာပေးနိုင်တဲ့ အရာလို့ မြင်မှ ကြွယ်ဝ ချမ်းသာလာမှာ ဖြစ်တယ်။

ဒါကြောင့် ချမ်းသာ ကြွယ်ဝဖို့ အတွက်ဆိုရင်… ဝင်ငွေကောင်းဖို့က အရေးကြီးတယ် ဆိုတာ မှန်ပေမယ့် ဝင်ငွေအပေါ်မှာ သဘောထားတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်နေသဘောထား တွေက ပိုပြီး အရေးကြီးတယ်။

အဲ့ဒီ စိတ်နေသဘောထား ကပဲ လူချမ်းသာ၊ လူဆင်းရဲ ဆိုပြီး ကွဲပြားသွားအောင် အဓိက ဆုံးဖြတ်ပေးနေတာ ဖြစ်တယ်။

မူရင်း ရေးသားသူအား လေးစားစွာဖြင့် ခရက်ဒစ် ပေးပါသည်။ ပြန်လည် မျှဝေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

Crd…

Unicode

ဥပမာ ထားပါတော့… ကြှနျတော့ျမှာ ကွကျသုံးကောငျ ရှိတယျ ဆိုကွပါစို့… တဈကောငျကို အရကျသမားလကျထဲ ပေးလိုကျမယျ။ ဒါဆို ဘာဖွဈသှားမယျ ထငျသလဲ..? သခြောပါတယျ.. အမွညျးဖွဈသှားမှာပေါ့။

နောကျတဈကောငျကို ကွကျတိုကျသမား လကျထဲ ပေးလိုကျမယျ။ သခြောတယျ… အဲ့ဒီကွကျက တိုကျကွကျ ဖွဈသှားလိမ့ျမယျ။

နောကျဆုံးတဈကောငျကို မှေးမွူရေးသမား လကျထဲ ထည့ျပေးလိုကျမယျဆိုရငျ… သူဟာ အဲ့ဒီကွကျကို မှေးပွီး နောကျထပျ ကွကျတှေ အမြားကွီး ပေါကျလာအောငျ လုပျလိမ့ျမယျ။

ရလာတဲ့ကွကျအပေါျ သူတို့တဈဦးခငြျး တဈယောကျခငြျးစီတိုငျးမှာ ရှိတဲ့ အမွငျတှေ၊ စိတျနသေဘောထားတှပေေါျ မူတညျပွီး အမွညျး၊ တိုကျကွကျ၊ မှေးမွူရေးကွကျ ဆိုပွီး ပွောငျးလဲ သှားတယျ။

ဒီသဘောပဲ… လူတှမှောလညျး ကွှယျဝခမြျးသာတဲ့ လူနဲ့ မခမြျးသာတဲ့ လူဆိုပွီး ကှဲပွားသှားစတောဟာလညျး ပိုကျဆံအပေါျမှ ာထားတဲ့ ကြှနျတောျတို့ရဲ့ အမွငျတှေ၊ စိတျနေ သဘောထားတှပေေါျမှာ မူတညျပွီး ကှဲပွားသှားစတော ဖွဈတယျ။

တခြို့က ရှိတယျ… ထီပေါကျရငျ ခမြျးသာမယျ၊ မိဘဆီက အမှတှေေ ရရငျ ခမြျးသာမယျ၊ လစာကောငျးတဲ့ အလုပျရှိရငျ ခမြျးသာမယျ ဒီလို ထငျကွတယျ။ တကယျက မဟုတျဘူး…

ဘယျလောကျပဲ လစာကောငျးကောငျး၊ ဘယျလောကျကွီးတဲ့ ထီဆုကွီးပဲ ပေါကျပေါကျ ပိုကျဆံအပေါျမှာ ထားတဲ့ ကိုယ့ျရဲ့ စိတျနသေဘောထားက လှဲနရေငျ အဲ့ဒီ လှဲတဲ့ လမျးကွောငျး အတိုငျးပဲ လိုကျသှား လိမ့ျမယျ။

ခုနကလိုပေါ့…. အရကျသမားကို ကွကျတှေ အမြားကွီး သှားပေးလညျး သူ နေ့တိုငျး အရကျနဲ့ မွညျးလို့ရပွီ ဆိုတဲ့ အမွငျပဲ ရှိတာကွောင့ျ အမွညျးဖွဈရုံသာ ရှိမယျ။ ကွကျသမားလညျး ဒီတိုငျးပဲ။

မှေးမွူရေးသမား ထကျထဲရောကျမှသာ ရလာတဲ့ ကွကျတှကေို မှေးရငျး မှေးရငျးနဲ့ ကွကျတှေ မြားသထကျ မြားလာပွီး ကွှယျဝ ခမြျးသာလာမှာ ဖွဈတယျ။

အလားတူပဲ တဈလကို သိနျး ၂၀ ရှာနိုငျ ရှာနိုငျ… ၃၀ ရှာနိုငျ ရှာနိုငျ၊ ရှာနိုငျတဲ့ ပိုကျဆံကို သုံးစရာအဖွဈပဲ မွငျနရေငျ သုံးစရာ အဖွဈပဲ ရောကျသှား လိမ့ျမယျ။ စုဆောငျးစရာ၊ ကိုယ့ျကို ငှေ ပွနျရှာပေးနိုငျတဲ့ အရာလို့ မွငျမှ ကွှယျဝ ခမြျးသာလာမှာ ဖွဈတယျ။

ဒါကွောင့ျ ခမြျးသာ ကွှယျဝဖို့ အတှကျဆိုရငျ… ဝငျငှကေောငျးဖို့က အရေးကွီးတယျ ဆိုတာ မှနျပမေယ့ျ ဝငျငှအေပေါျမှာ သဘောထားတဲ့ ကြှနျတောျတို့ရဲ့ စိတျနသေဘောထား တှကေ ပိုပွီး အရေးကွီးတယျ။

အဲ့ဒီ စိတျနသေဘောထား ကပဲ လူခမြျးသာ၊ လူဆငျးရဲ ဆိုပွီး ကှဲပွားသှားအောငျ အဓိက ဆုံးဖွတျပေးနတော ဖွဈတယျ။

မူရငျး ရေးသားသူအား လေးစားစှာဖွင့ျ ခရကျဒဈ ပေးပါသညျ။ ပွနျလညျ မြှဝခွေငျး ဖွဈပါသညျ။

Crd…


Posted

in

by

Tags:

Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *